大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西游记女儿国的问题，于是小编就整理了5个相关介绍西游记女儿国的解答，让我们一起看看吧。
《西游记》中女儿国是第几回？情节是什么
女儿国出现在《西游记》第五十四回——法性西来逢女国 心猿定计脱烟花。
情节简介：
唐僧和徒弟们到了女儿国，女儿国国王看中了唐僧，要招他做王夫。唐僧坚持不肯答应。悟空让唐僧先假意应承，日后再救他。
当女儿国国王在跟唐僧缠绵的时候蝎子精出现，并抓走了唐僧要跟他成亲。悟空、八戒去挑战，被蝎子精的倒马毒刺伤，这时昴日星官赶来，杀死蝎子精，师徒四人与女儿国交换了通关文牒，离开了女儿国。
蝎子精：是古典小说《西游记》中登场的妖怪，貌美如花，修行多年，武艺高强，她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，神通广大，法力无边。她先前在雷音寺听佛讲经，
如来随手推了她一把，她就转过倒马毒桩扎了如来佛祖一下，如来疼痛难禁，急着金刚拿她，她确在西梁女国附近的琵琶洞。唐僧师徒路经女儿国时，她用旋风卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事，又屡屡打败猴猪联手。
扩展资料：
《西游记》的创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、
民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
西游记女儿国介绍
《西游记女儿国》是一部由星皓影业出品，郑保瑞执导，郭富城，冯绍峰，赵丽颖，小沈阳，罗仲谦，林志玲，梁咏琪、刘涛、苑琼丹，潘斌龙主演的电影，是魔幻西游系列电影的第三部。
《西游记女儿国》在2016年12月开机，并于2018年大年初一上映，电影的制作团队将沿用之前《西游记之孙悟空三打白骨精》的班底。
西游记女儿国概括
唐僧师徒途经西梁国，请女王照验通关文牒。女王要招唐僧为国王。孙悟空献计假意应承，待倒换官文后，定住了女儿国君臣，不料蝎子精乘此机会摄走唐僧，女儿国君臣大惊失色， 女王自觉惭愧，率多官都一齐回国。
唐僧到女儿国是哪个唐僧
西游记女儿国中那个唐僧是徐少华扮演的。
徐少华还有迟重瑞和汪粤都扮演过唐僧。徐少华是一开始就出场的，汪粤只演了两集还是一集，反正偷吃人参果那一集是他演的。迟重瑞演后面的，演的比较多，但徐少华在后面又演了一点。第二部里，徐少华和迟重瑞都有出场的样子。
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《西游记》中女儿国是指现在的哪个地方
欢迎打开历史宝藏。（约440字，阅读需2分）
86版的《西游记》里面女儿国国王由一代女神朱琳扮演，不过电视剧里面的国王和原著不太一样，原著里国王是听下人描述唐僧的长相过后就下令留下唐僧，这样能彰显出国王的霸气，但电视剧里的国王是和唐僧见过后才对其动情。
那么，《西游记》里的女儿国到底是现在什么地方呢？
原著中的女儿国是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。”这其实是典型的母系氏族社会，这种情况在西南地区一些少数民族地区现在都还有遗存。但是唐僧取经并不过西南，女儿国到底是哪一个国家说法较多，笔者倾向于女儿国是苏毗。
据《隋书》记载：
女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。
这里的女儿国并不像镜花缘中的女儿国：女主外，男主内。《西游记》里的女儿国一个男的都没有，繁衍后代靠喝水怀孕，这肯定是不存在的。所以小说似乎是经过苏毗国的故事改编的。
苏毗国在西藏，不过离青海和新疆非常近，是一个由羌族建立的国家，后来被吐蕃吞并。苏毗就在今天西藏的日喀则地区。
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我是萨沙，我来回答。
其实玄奘并没有到过女儿国，他这一路基本都是游牧民族，个个凶悍。
如果一个部落都是女人没有男人，恐怕早就被其他部落抢光做老婆了。
即便到了印度以后，当年印度是男性社会，女人地位非常低下，也不可能存在女儿国。
其实，这是作者吴承恩听说的一个故事。吴承恩在今天湖北省随州市某地当过小官，而那个时代湖北有诸如苗族、土家族等大量少数民族。
很多山区很闭塞，极少数 少数民族部落还在刀耕火种，甚至还处于母系氏族时代。
也就是像纳西族支系摩梭人那样，都是女人说了算，女人主要负责养孩子。
西游记中的众多故事原型，很多是来自大洪山地区的奇闻异事。
这个女儿国，应该也是吴承恩听说的母系氏族部落的传说。
西游记是神话故事，没必要太纠结对应真实的历史。
其实个人觉得，唐僧要想还俗，女儿国就是最合适的。
别的不说，女儿国国王又美丽又温柔，到哪里找去。
《西游记》中的女儿国，就是现在的新疆库车。
库车，古称龟兹。
库车城外有大量的盐碱滩。这里地表和浅层的地下水都含有大量的盐碱。庄稼不能生长，只长红柳，库车南面尽是大片大片的红柳滩。用这里的水洗头，头发就被盐碱凝聚在一起，成了个锅盖;用这里的水洗衣服，把湿淋淋的衣服，直接从水里捞出来，就能直挺挺地立在地上。这里的水，更不能饮用，喝了这里的水，肚子发撑，涨得像个孕妇，一拍嘭嘭响。所以，唐僧师徒走到这里都“怀了孕”，这里的河也就成了“子母河"。
这里的水，盐碱的含量特别高，不能饮用。只有几百米下的深井淡水才能饮用，喝了以后，撑涨自然消失。可过去的生产力落后，挖掘一眼几百米深的深井谈何容易，既使挖成，也多被巴依老爷(《西游记》里的蜈蚣精)霸占，淡水资源十分地稀缺和珍贵，因此，也就有了吴承恩《西游记》中孙悟空为取水而大战蜈蚣精的情节。
解放后，国家帮助当地人民打了很多深水井，才解决了当地人民的用水困难。
新疆库车特殊的地理环境，就构成了吴承恩《西游记》女儿国创作的典型素材。
很有趣的问题，要从史料中找答案。《西游记》里面的女儿国没有男人，靠喝圣水传宗接代。有人说这是小说杜撰的，的确，喝水能传宗接代这是绝对不可能发生的事情。不过，这种故事并非空穴来风，是有源头的。（欢迎关注头条号：文史工作坊）
《梁书的》的《东夷志》有记载
扶桑东千余里，有女国。容貌端正，色甚洁白，身体有毛，长发委地。至二、三月间竟入水则妊娠，六、七月生产。
注意这几个字：“入水则妊娠”，也即是女人下水过后就怀孕了，这等神奇的事情当然不可信，不过此事见于正史，说明吴承恩写《西游记》应该不会凭空捏造。
历史上的女儿国到底在哪里呢？笔者认为有两种说法较为可信。
女儿国在今天的川西地区
唐僧西天取经的故事原型是玄奘大师，这位大师在《大唐西域记》中的确记载了一个叫东女国的国家：
（该国）世以女为王，因以女称国，夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。
这个国家国王是女人，但丈夫也是国王，可能实行的是双王制，不过实权掌握在女性手上。这里的东女国是一个藏族建立的文明古国，在今天的川西甘孜州。
女儿国在今天的西藏地区
相比之下，我觉得《隋书》的《西域传》记载更为可信。
女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗……女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。
这里面的苏毗，历史上的确有这样一个国家，不过不是藏族政权，而是羌族建立的一个文明古国，在今天西藏的日喀则地区。
读者你认为女儿国到底在今天的哪里呢？欢迎在评论区留言讨论。
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在人类发展之初，在部落当中，因为女的掌管着繁衍后代，一般来说都是知其母不知其父，是建立在母系血缘关系上的社会组织。女性在采织生产中的重要地位，让其处于统治阶级，男性则主要负责狩猎捕鱼等等，很明显狩猎有很大的不稳定性，不一定能够弄到吃的，所以女性的地位更高。在母系社会当中，一般是禁止内婚的，成员进行族外群婚，子女跟随母亲，因此是无父无夫的国度，这就是女儿国了。后来随着生产力的发展，男性作为重要劳动力，地位越来越高，才转向父系社会。但是还是有部分的氏族部落没有变化，保留着母系社会的传统，比如现在的泸沽湖摩梭人。
《旧唐书》有记载：东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女及白狼夷。南北22行。有大小八十余城。
《旧唐书》中的这个东女国，在川西历史当中是个重要的文明古国，在《隋书》和《大唐西域记》当中也有记载这个国家。据猜测呢，这个国家就是《西游记》当中记载的女儿国，按照现在的地理位置来说，应该是在四川的阿坝州、甘孜州丹巴县等地区。东女国的统治阶层都是女性，国王官员只能由女性来担任，家中的大事也有女性来决定，而男性则一般在外面服兵役。
但是随着时间的变迁，东女国慢慢的就不见了踪迹，在宋、元、明的史记中也不见记载。或许是在和外界的不断接触当中，转向父系社会了吧，也可能是在战乱当中消亡了吧。
到此，以上就是小编对于西游记女儿国的问题就介绍到这了，希望介绍关于西游记女儿国的5点解答对大家有用。
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